2012年4月15日，副院长李铁范教授率皖南民俗文化研究中心、资源环境与旅游发展研究中心研究人员赴千年古村落“石门高”进行田野调查。

“石门高”位居贵池、青阳、石台三县（区）交界之处，北距池城90余里，东南毗邻九华山仅15华里。村落四面环山，村西峡谷里有两块巨型怪石夹河而立，形似城门，故取村名“石门高”。始迁祖高林虎为避仕于东晋元兴二年（403）由苏州迁来隐居于此，高姓居之已逾一千六百余年，世次延至第五十九代。

石门高氏耕读传家，“文献彬彬，人才辈出”（清宣统三年《石门高氏续修族谱序》），以文化见长。当年李白曾慕名造访，与高霁晤谈“桃花坞”，此事方志有载。高霁，石门高氏第十一世，谱名“德兴……读书好礼，徵为仕，力辞之；隐于青山尖，筑庄春台岩”（清光绪宣统三年《高氏宗谱》卷二《世系》），折射出中国传统文人的隐逸性格文化。这一隐逸文化也可从高氏宗祠得以佐证。高氏宗祠原名“归隐堂”，是石门高氏第四十二世高舆清于明景泰六年（1455）在四川简县知县任上辞职归隐所建之屋宇，规制宏大，1540年改为宗祠。今“桃花坞”、春台岩的遗迹尚存，宗祠保存较好，“归隐堂”三字赫然醒目，唯祠堂房梁上精美木雕在文革中受惨。

历史上，“石门高”村落曾遭受三次大的劫难。一是宋末，族人“三遭恶疫，人多散佚……各潜于（邑）外就彼而居”；一是元末，“悉遭红巾之燹”（明弘治六年《石门高氏重修族谱序》）；一是“咸同间，粤匪窃据……石门繁盛顿变荒凉”（清宣统三年《石门高氏续修族谱序》）。族人或徙于邑外、或殁于兵燹，使得世居祖地石门的族众繁衍不盛。故而，虽是千年古村，今存人口也仅七百余。

“石门高”村落民居团簇，街巷幽深。巷弄青条石铺路，路侧水圳绕经各户，也具有徽州宏村水圳之功效。村中古银杏树曾遭雷电，树腔烧空，依然存活，被村人视为神树立庙奉祀，反映出村民的自然神教信仰。村南山坡上的祖墓形制独特，墓顶八卦造型，在汉族墓葬中似少见，其文化内涵待研究。

世易时移，今高氏族人多外出打工，村落经济仍较贫乏。但高氏族人对先人遗留下的文化遗产颇为重视，村落、祠堂、祖茔等保存相对较好，具有一定的历史文化研究和墟落文化游价值。

(责任编辑：皖南民俗文化研究中心)